Blackfoot
| Blackfoot | |
|---|---|
 |
|
| Veškeré obyvatelstvo | 32,000 |
| Oblasti s významnými populacemi | Kanada (Alberta) Spojené státy americké (Montana) |
| Jazyk | Angličtina, Blackfoot |
| Náboženství | Křesťanství, jiný |
| Příbuzné etnické skupiny | jiný Algonquian národy |
Blackfoot konfederace je kolektivní jméno tři First národy v Albertě a jeden kmen domorodého Američana v Montaně.
Blackfoot konfederace sestává ze severu Peigan (Aapatohsipiikanii), jih Peigan (Aamsskaapipiikanii), Kainai národ (krev), a Siksika národ (“Blackfoot”) nebo více správně Siksikawa (“Blackfoot lidi”). Jih Peigan je lokalizován v Montaně, a jiný tři být lokalizován v Albertě. Spolu oni volají sebe Niitsitapii (“fyzické osoby”). Tyto skupiny rozdělily společný jazyk a kulturu, měl dohody vzájemné obrany, a volně intermarried.
To je také spekuloval, že “Blackfoot Cherokee” se odkazuje na kapelu Cherokees to mělo černý rodový původ, nejvíce pravděpodobný od přijetí uniklých otroků do jejich společnosti. Tato kapela Cherokees samozřejmě mít žádnou souvislost k Blackfoot národům.
Blackfoot historie a kultura
Blackfoot byl krajně nezávislý a velmi úspěšní bojovníci jehož území natáhnuté od North Saskatchewan řeky podél čeho je nyní Edmonton, Alberta v Kanadě, k Missouri řece Montany, a od hor Rockyho a podél Saskatchewan řeky a dole do stavu Montany k Missouri řece.
Základní sociální jednotka Blackfoot, nad rodinou, byla skupina, lišit se od asi 10 k 30 domkům, asi 80 k 240 lidem. Tato velikost skupiny byla velká dost bránit se útoku a se pustit do malých společných lovů, ale byl také malý dost pro ohebnost. Každá skupina sestávala z respektovaného vůdce, možná jeho bratři a rodiči, a jiní kdo nemusí být příbuzný. Protože skupina byla definována adresou, spíše než příbuzností, osoba byla volná opustit jeden soubor a se připojit k jinému, který inklinoval se zlepšit vedení dohaduje se. Také, měl by pád skupiny na těžké době, jeho členové mohli se rozštěpit-zvýšit a spojit ostatní skupiny. V praxi, skupiny stále se utvořily a se zlomily-nahoru. Systém maximalizoval ohebnost a byl ideální organizace pro lov lidi na Northwestern rovinách.
Přes léto osoby se shromáždily pro domorodá shromáždění. V těchto velkých shromážděních, společnosti bojovníka hrála důležitá role. Členství do těchto společností bylo založené na odvážných činech a skutkách.
Blackfoot lidé byli kočovní, následovat buvol žene. Přežití vyžadovalo jejich bytí ve vhodném místě v pořádné době. Pro téměř napůl rok v dlouhé severní zimě, Blackfoot lidé žili v jejich zimních táborech podél zalesněného říčního údolí možná jednodenní pochod oddělený, ne pohybovat táborem ledaže potrava pro osoby a koně nebo palivové dříví stali se vyčerpaní. Kde tam byl adekvátní dřevo a prostředky hry, některé skupiny by mohly tábořit spolu. Během této části roku, buvol zimoval v zalesněných oblastech kde oni byli částečně krytí od bouří a sněhu, který bránil jejich pohybů, usnadňovat je kořist. Na jaře buvol odstěhoval se na pastvinách k píci na novém jarním růstu. Blackfoot nenásledoval bezprostředně, ze strachu před pozdními vánicema, ale nakonec prostředky takové jak usušené jídlo nebo hra stali se vyčerpaní a skupiny by se rozdělily a začaly lovit buvola.
V střední-léto, když Saskatoon berries zralý, lidi přeskupení pro jejich hlavní domorodou ceremonii, tanec slunce. Toto byla jediná doba roku, když celý kmen by se shromáždil, a měl sociální účel vyztužování pouta mezi různými skupinami a reidentifying jednotlivci s kmenem. Společenský buvol loví poskytnuté jídlo a nabídky jazyků býků (delikátnost) pro ceremonie. Po tanci slunce, lidé znovu se oddělili následovat buvola.
Na podzim, lidi odkázaný postupně přeřadit na jejich zimující oblasti a připravit skoky buvola a libry. Několik skupin lidí by mohlo spojit se u obzvláště dobrých míst, takový jako Head-opilý-v Buffalo skoku. Jak buvol byl přirozeně řízený do oblasti postupným pozdním letním vysoušením otevřených pastvin, Blackfoot by uskutečnil velkého společenského buvola zabije, a připravit suché maso a pemmican trvat je přes zimu a jiné časy když lov byl chudý. U konce pádu, Blackfoot by se stěhoval do jejich táborů zimy.
Blackfoot udržoval tento tradiční způsob života založeného na loveckém bizonovi, až do blízkého zániku bizona 1881 přinutil je přizpůsobit jejich způsoby života v odezvě na účinky evropských osadníků a jejich potomky. Ve Spojených státech, Indi restriced k zemi přiřazené ve Fort Laramie smlouvě 1851 a byl později daný zřetelná rezervace v Sweetgrass Hills smlouvě 1887. V 1877, Canadian Blackfoot podepsal Treaty 7, a rozhodoval se pro rezervy v southern Alberta. Toto začalo období velkého boje a hospodářskou bídu, zatímco Blackfoot měl k pokusu se přizpůsobovat úplně novému způsobu života jak studně jak snášet vystavení mnohým chorobám jejich lidi předtím nesetkali se s. Nakonec, oni založili životaschopnou ekonomiku založenou na hospodaření, farmaření a lehkém průmyslu a jejich populace zvětšila se na asi 16,000 v Kanadě a 15,000 v USA dnes. S jejich novou ekonomickou stabilitou, Blackfoot byl volný přizpůsobit jejich kulturu a tradice k jejich novým okolnostem, obnovovat jejich spojení s jejich starověkými kořeny.